【召集令】金秋十月稻飄香 中國(guó)園林博物館邀您體(tǐ)驗園林農耕文化
中國(guó)古典園林誕生(shēng)于古老傳統的農耕文化
清新質樸的田園風(fēng)光(guāng)攜着厚重的泥土(tǔ)氣息
與追求天工(gōng)自(zì)然的園林景觀巧妙融合
不僅爲園林增添了别樣的田園景觀
也使園居者在惬意之餘
享受躬耕勞作(zuò)的自(zì)然之趣
還(hái)記得(de)芒種時節在這裡(lǐ)種下的京西稻苗嗎(ma)？曆經陽光(guāng)沐浴與雨(yǔ)水澆灌，如(rú)今它們搖身(shēn)一變，都(dōu)成了金燦燦的稻谷，揮舞着沉甸甸的稻穗。你(nǐ)是否也想下到水田中，親手收獲飽滿的稻穗？
課堂上，科(kē)普老師(shī)爲觀衆朋友們講述園林與農耕文化的文脈傳承，探秘“京西稻”背後的文化内涵，探尋中國(guó)傳統園林文化與農耕文化之間的不解之緣。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”不再隻是書(shū)本中的詩句，園博館邀你(nǐ)一起下水田，手持鐮刀，腳踩雨(yǔ)靴，親自(zì)去(qù)收割，體(tǐ)驗真正的豐收樂趣，感受田園生(shēng)活的惬意與中國(guó)農耕文化的博大(dà)精深。
中國(guó)古典園林從(cóng)誕生(shēng)之初就(jiù)與農耕文化之間存在着一定的關聯性，上古時期孕育出中國(guó)園林的雛形——囿和圃，最初便具備農業生(shēng)産功能，在園内種植花草樹(shù)木、瓜果蔬菜，爲帝王飼養飛禽走獸等，既可(kě)以觀賞自(zì)然美景，還(hái)可(kě)獲得(de)躬耕田園的農耕野趣。
從(cóng)玉泉山(shān)上觀京西稻老照(zhào)片
中國(guó)古代園林設計(jì)和使用的主體(tǐ)是文人(rén)、士大(dà)夫，他(tā)們具有良好的文化修養，深谙大(dà)自(zì)然語言，通曉農時節氣，爲擺脫日(rì)常煩惱與失望，便把一定的思想感情寄托于園林所構成的“清靜(jìng)”世界，巧妙地将精耕細作(zuò)所表現的“田園風(fēng)光(guāng)"廣泛滲透于園林景觀的創造中，甚至延伸爲造園風(fēng)格中的主要意象和審美情趣。
獨樂園是北宋著名曆史學家司馬光(guāng)居洛陽所創建的園林
《胤禛耕織圖冊》
圓明園四十景 多稼如(rú)雲
圓明園四十景 武陵春色
圓明園四十景之水木明瑟
乾隆皇帝繼位後，梳理(lǐ)京西水系，解決了水源穩定問(wèn)題。進一步發展京西稻的種植，甚至在園林間的空地上也開墾水田，種植水稻。乾隆皇帝曾做詩“疑是山(shān)村是水鄉，禾苗低亞稻苗黃(huáng)。綠楊十裡(lǐ)蟬聲沸，飒爽風(fēng)中饘粥香”，描述了京西稻形成的水田棋布，宛若江南(nán)的美景。
水田棋布的田園風(fēng)光(guāng)
“五谷”，古代有多種不同說(shuō)法，最主要的有兩種：一種指稻、黍、稷、麥、菽；另一種指麻、黍、稷、麥、菽。兩者的區别是：前者有稻無麻，後者有麻無稻。古代經濟文化中心在黃(huáng)河流域，稻的主要産地在南(nán)方，而北方種稻有限，所以“五谷”中最初無稻。
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