進入冬天,雖已嚴寒,但(dàn)博友們逛博物館、看(kàn)展覽的熱(rè)情卻絲毫未減,甚至發現博物館似乎成了冬季安排閑暇時光(guāng)最好的選擇,整潔的環境、舒适的溫度,足夠讓人(rén)靜(jìng)下心來(lái)仔細觀展,這是一段屬于自(zì)己的美好時光(guāng),來(lái)吧(ba)!走進博物館!
近日(rì),位于長安街東單的中國(guó)婦女(nǚ)兒童博物館推出了跨年(nián)展【風(fēng)尚與變革——近代百年(nián)中國(guó)女(nǚ)性生(shēng)活形态掠影(yǐng)】,我們在某個工(gōng)作(zuò)日(rì)前往探展,在這裡(lǐ)向各位博友強烈推薦!這可(kě)是一個需要瞪大(dà)了眼睛看(kàn)的展覽喲!
中國(guó)婦女(nǚ)兒童博物館
北京市東城(chéng)區北極閣路(lù)9号
地鐵一号線、五号線東單站(zhàn)B口往東
全國(guó)婦聯大(dà)樓西北側
△ 北京博物館通票A21:中國(guó)婦女(nǚ)兒童博物館
步入展廳,不得(de)不對婦女(nǚ)兒童博物館的環境稱贊!門(mén)口設置有消毒用的酒精、留言簿。展覽的展線清晰,一塵不染的地面和玻璃展櫃,既安靜(jìng)又讓人(rén)安心。而且人(rén)還(hái)特别少,幾乎是包場,這樣的觀展環境讓人(rén)直呼過瘾!
△ 一樓展廳現場
展覽前言
本展覽以近代百年(nián)間中國(guó)社會變革和社會發展爲背景,從(cóng)“家庭與婚姻”、“服飾與身(shēn)體(tǐ)”、“教育與職業”三個視角回顧了百餘年(nián)間中國(guó)女(nǚ)性的生(shēng)活變遷、再現了女(nǚ)性的精神風(fēng)貌。展覽共遴選出300餘件(jiàn)(套)館藏珍貴文物,涵蓋書(shū)畫(huà)、服飾、織繡、文房(fáng)、證章(zhāng)、老照(zhào)片等多個門(mén)類,通過文物的視角,解讀(dú)大(dà)時代下女(nǚ)性婚姻與家庭的逐步文明、服飾與女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)的解放(fàng)、教育與社會角色的轉變,并以此爲窗(chuāng)口,透視近代中國(guó)新舊更叠的時代圖景。
下面我們就(jiù)根據展覽的三個主題選取部分(fēn)展品的照(zhào)片,向博友們分(fēn)享展覽所展示的我國(guó)女(nǚ)性自(zì)古以來(lái)從(cóng)勤勞智慧到獨立自(zì)主,追求美好、幸福的生(shēng)活、實現自(zì)我價值的曆程。
此次的展品都(dōu)異常精美,顔值與實力并肩。幾乎全部都(dōu)和女(nǚ)性相(xiàng)關,其中有不少做工(gōng)精巧、盡顯手工(gōng)的服飾、生(shēng)活用品,完美诠釋了展覽的主題:時尚與變革。
我們也希望衆多的博友們走進這個展覽,好展不容錯過!
單元導語:
清代晚期到民(mín)國(guó),正是中國(guó)曆史上女(nǚ)性解放(fàng)運動産生(shēng)與發展的重要時期,中國(guó)延續了幾千年(nián)的傳統婚姻家庭觀念受到強烈沖擊,細微瑣碎的家庭生(shēng)活折射出當時社會民(mín)衆的生(shēng)活百态,出現了革故鼎新的新氣象。
△ 金漆木雕“仁義禮智信”構件(jiàn)
“仁義禮智信”是儒家提倡做人(rén)的起碼道德準則,是千百年(nián)來(lái),中國(guó)價值體(tǐ)系中的最核心的因素,因此也是無數中國(guó)人(rén)家風(fēng)的一個傳統印證。
△ 清 紅(hóng)色緞繡吹箫引鳳圖門(mén)簾
△ 清 婦女(nǚ)生(shēng)活民(mín)俗通草畫(huà)
(編葦 梳妝 繞線 刷漿)
△ 清 黃(huáng)花梨木童車
黃(huáng)花梨木的童車!試問(wèn)現在哪個小朋友能擁有這樣高級的“坐(zuò)駕”?造型簡潔,功能實用,可(kě)坐(zuò)可(kě)站(zhàn),細節之處又裝飾有精美的雕刻,透露着低調的奢華,坐(zuò)上這樣的車,你(nǐ)一定是整條街上最靓的仔!
△ 清 杏紅(hóng)色緞繡聚仙亭女(nǚ)仙祝壽圖帳及局部放(fàng)大(dà)圖
△ 民(mín)國(guó) 緞繡虎形圍嘴
圍嘴,我們每個人(rén)小時候都(dōu)用過,是用餐的時候不可(kě)缺少的必備品。看(kàn)到這些可(kě)愛的圍嘴真讓人(rén)忍不住咧嘴!怎麽能這麽可(kě)愛?!甚至會想,我小時候要有這麽可(kě)愛的圍嘴,說(shuō)不定能多吃(chī)兩碗飯!哈哈!
可(kě)不止這幾款呢(ne),還(hái)有很多沒有放(fàng)上來(lái),博友們去(qù)現場發現吧(ba),看(kàn)完一定會讓你(nǐ)大(dà)呼精彩!這可(kě)是淘寶上都(dōu)沒有的爆款呀!
△ 民(mín)國(guó) 各色綢拼接童襖
立領,大(dà)襟,領襟、袖口、衣擺處用大(dà)紅(hóng)色緞 邊,将各色彩綢裁剪成相(xiàng)同的布塊拼縫而成,又叫“水田衣”,也叫“百衲衣”,因交錯如(rú)水稻田而得(de)名。此服裝款式明代即以流行,原意是用親朋鄰裡(lǐ)中長者的衣料碎塊,取其長壽之福,亦是表達長輩對子孫後代生(shēng)生(shēng)不息的期許。——來(lái)自(zì)展牌介紹。
這件(jiàn)童襖的顔值真高!今日(rì)看(kàn)來(lái),都(dōu)讓人(rén)愛不釋手。仔細看(kàn)看(kàn)領口、袖口都(dōu)非常精緻!不禁讓人(rén)想起“慈母手中線”的詩句來(lái),一位年(nián)輕的母親在燈下仔細縫紉,溫柔的目光(guāng)裡(lǐ)滿滿是對寶貝的慈愛。
還(hái)有不少同樣精美的清光(guāng)緒年(nián)間的緞繡童褂、圍嘴、童鞋,有多麽精美呢(ne)?這裡(lǐ)先賣個關子,待博友們去(qù)現場細細觀賞吧(ba)!
還(hái)有關于傳統婚姻的習俗與民(mín)國(guó)時期婚姻文化變革的對比,追求婚姻自(zì)由,變革婚禮習俗成爲西俗東漸後向西方學習的一個方面,也是“男女(nǚ)平權”這一女(nǚ)性解放(fàng)思潮引導下生(shēng)活方式變革的重要體(tǐ)現。
△ 清 黃(huáng)花梨聘禮盒
此爲盛放(fàng)聘禮的禮盒,周飾一圈花葉紋,蓋書(shū)“鸾鳳和鳴”,寓意夫妻和諧。——來(lái)自(zì)展牌介紹。
△ 民(mín)國(guó) 紅(hóng)色緞繡花卉漢字紋喜荷包
△ 民(mín)國(guó) 結婚證書(shū)
非常喜歡這件(jiàn)民(mín)國(guó)結婚證書(shū)上的一段祝語:
“兩姓聯姻,一堂締約,
良緣永結,匹配同稱。
看(kàn)此日(rì),桃花灼灼,宜室宜家。
蔔他(tā)年(nián),瓜瓞綿綿,爾昌爾熾。
謹以白(bái)頭之約,書(shū)向鴻牋,
好将紅(hóng)葉之盟,載明鴛譜。”
心中默念了好幾遍,似乎無論怎樣用現代的白(bái)話(huà)文都(dōu)無法優雅地闡釋出這詩一般的文字,好美!無奈現在的結婚證,隻剩下公事(shì)公辦的官方語調。溫暖,就(jiù)在這細微之處!
單元導語:
婚姻觀的變革傳遞出中國(guó)從(cóng)傳統“人(rén)倫文化”向“個性主義”轉變的信号,昭示着女(nǚ)性從(cóng)身(shēn)體(tǐ)到精神的束縛逐步放(fàng)松。傳統中國(guó)女(nǚ)性服飾講求中和,克制個性情感,女(nǚ)性身(shēn)體(tǐ)掩藏在寬肥的衣裙下,服飾中“禮”的意義大(dà)于“人(rén)”的存在。近代服飾逐步追求使用與美觀的統一,通過服裝表達自(zì)我逐漸成爲這一時期女(nǚ)性服飾的新主題。
這一單元的系列展品主要是從(cóng)清代到民(mín)國(guó)的服飾原物。從(cóng)服裝的細節上,我們看(kàn)到了女(nǚ)性對美的理(lǐ)解,色彩豔麗、裝飾華美、全身(shēn)施文彩、花邊、刺繡,這一針一線,無不體(tǐ)現了女(nǚ)性細緻、柔美、心靈手巧的一面。
這無疑是一場服裝的博覽會,我們從(cóng)電視上看(kàn)到清朝晚期至民(mín)國(guó)的一些紀錄片,因爲是黑(hēi)白(bái)片的原故,總是無法體(tǐ)會到真實的色彩。現場看(kàn)到的第一感覺就(jiù)驚歎于有如(rú)此豐富的顔色,曆史真實地呈現在眼前。
從(cóng)以上服裝裁剪的變化,我們能夠感受到女(nǚ)性對服裝身(shēn)形的不斷變化,身(shēn)體(tǐ)的曲線從(cóng)寬大(dà)的布料中逐步展現,也是對自(zì)信心的不斷提高和進步。而細節又隐藏在巧奪天工(gōng)的繡花上,瞪大(dà)眼睛看(kàn)吧(ba)!你(nǐ)能相(xiàng)信這些花鳥圖案是一針一線從(cóng)一雙雙手中繡出來(lái)的嗎(ma)?
還(hái)有同時期流行的配飾在展出,比如(rú)高跟皮鞋、手包、首飾等等,同樣精美雅緻。不禁讓人(rén)感歎當年(nián)女(nǚ)性的審美格調如(rú)此之高!
難能可(kě)貴的是現場還(hái)有一段修複後的視頻,一位民(mín)國(guó)時期的女(nǚ)姓熟練地用英語向大(dà)家介紹當時流行的服裝、飾品、妝容。同時,幾位露出大(dà)方與自(zì)信的笑(xiào)容、身(shēn)着旗袍的女(nǚ)生(shēng)配合着她的解說(shuō)款款走來(lái),完全與當時巴黎的時尚同步,展現了充分(fēn)的自(zì)信和對美的理(lǐ)解。現在看(kàn)來(lái)仿佛穿越了一般,這就(jiù)是一位時尚博主在向你(nǐ)我介紹時下最流行的服裝款式呀!
單元導語:
身(shēn)處家國(guó)巨變的近代中國(guó)女(nǚ)性,雖然面臨着生(shēng)存與生(shēng)活的巨大(dà)壓力,但(dàn)又迎來(lái)了自(zì)身(shēn)命運的轉機(jī)。從(cóng)男尊女(nǚ)卑、“女(nǚ)子無才便是德”到逐步追求男女(nǚ)平等,被排斥在社會公共事(shì)務之外的女(nǚ)性,同男性一樣進入學校(xiào),接受教育。女(nǚ)性漸漸活躍在工(gōng)農商政各種職業領域。被封建禮教束縛在家庭圍欄中的中國(guó)女(nǚ)性,逐漸參與到社會生(shēng)活和改變國(guó)家民(mín)族命運的努力之中。
△ 墨竹圖 李蕙仙 1901年(nián)
李蕙仙(1869-1924)直隸固安人(rén),梁啓超夫人(rén)。她幼承家學,擅琴棋書(shū)畫(huà)。在梁啓超的影(yǐng)響下,努力學習新學。戊戌變法後,她随梁啓超在上海創辦女(nǚ)子學堂并擔任校(xiào)長。她還(hái)是中國(guó)第一份白(bái)話(huà)女(nǚ)報《女(nǚ)學報》的主編之一。該畫(huà)作(zuò)疏枝密葉,風(fēng)韻秀逸。——來(lái)自(zì)展牌介紹。
△民(mín)國(guó) “新女(nǚ)性”招貼畫(huà)
以“新女(nǚ)性”爲題材的招貼畫(huà)、月份牌在民(mín)國(guó)時期甚爲流行,主要反映時尚“新女(nǚ)性”的日(rì)常生(shēng)活,如(rú)讀(dú)書(shū)、社交、參加體(tǐ)育運動等,穿着時下流行的服飾,反映了當時的社會風(fēng)貌。——來(lái)自(zì)展牌介紹。
以上爲當時受到學校(xiào)教育的女(nǚ)生(shēng)畢業證書(shū)、獎狀,現場還(hái)展示了女(nǚ)性參與工(gōng)作(zuò)的志願書(shū)、聘書(shū)、紀念章(zhāng)等實物,還(hái)有當時流行的女(nǚ)性雜志、報刊等資料。
這一部分(fēn)充分(fēn)顯示了女(nǚ)性社會地位的不斷提高、參與社會建設的意願不斷增強。讓我們感受到女(nǚ)性正在逐步擺脫千百年(nián)來(lái)封建社會的束縛,并進一步在新中國(guó)成爲社會的中堅力量,女(nǚ)性的解放(fàng)和進步來(lái)之不易,我們一定不要忘記。
到這裡(lǐ),展覽也接近了尾聲,最喜歡在出口的這一場景,親切地就(jiù)像我們家中的一角,一面展示着富有年(nián)代感的黑(hēi)白(bái)照(zhào)片牆,照(zhào)片裡(lǐ)的人(rén)有如(rú)現在的我們,牆角的沙發、茶幾、座鍾仿佛在無聲地述說(shuō)當年(nián)的故事(shì)。
展覽結語
近代中國(guó),百年(nián)激蕩。身(shēn)處時代風(fēng)雨(yǔ)中的女(nǚ)性,在文明的洗禮中覺醒。她們走出家門(mén),接受教育,投身(shēn)社會,追求平等,自(zì)覺把自(zì)己與國(guó)家、民(mín)族的命運維系在一起,身(shēn)份由女(nǚ)兒、妻子、母親逐步疊加女(nǚ)國(guó)民(mín)、新女(nǚ)性、女(nǚ)戰士。
她們謀求自(zì)由解放(fàng)、追求男女(nǚ)平等,是晚清以來(lái)近代中國(guó)社會變革的有力印證,充分(fēn)顯示了中國(guó)女(nǚ)性所蘊藏的無窮力量。這些艱難漸進的成長,點點滴滴的變革,如(rú)涓涓細流,最終彙聚成勢不可(kě)擋的推動中國(guó)社會進步的巨大(dà)洪流。
以史爲鑒,開創未來(lái)。世界潮流,浩浩蕩蕩,伴随着曆史的滾滾洪流,中國(guó)女(nǚ)性必将有更大(dà)的進步和發展,爲人(rén)類社會作(zuò)出更大(dà)的貢獻!
到這裡(lǐ)本文就(jiù)要結束了嗎(ma)?
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還(hái)要向博友們隆重推薦中國(guó)婦女(nǚ)兒童博物館裡(lǐ)最美的地方——旋轉樓梯,這裡(lǐ)也是吸引無數博友的網紅(hóng)打卡地喲!就(jiù)在從(cóng)一樓展廳出來(lái)的右手邊。
來(lái)吧(ba),看(kàn)完“風(fēng)尚與變革”的展覽,姐(jiě)妹(mèi)們也時尚一下,相(xiàng)信我,你(nǐ)一定是整個博物館裡(lǐ)最美的女(nǚ)性!
陪伴了京城(chéng)百姓25年(nián)的
《北京博物館通票》2022年(nián)版
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