7月11日(rì),我們北京博物館通票參訪團的一群博物館控來(lái)到了國(guó)家博物館,參觀了“商邑翼翼四方之極--殷商文物裡(lǐ)的晚商盛世”展。
關于遙遠(yuǎn)的殷商時代,自(zì)打葉子09年(nián)去(qù)過河南(nán)殷墟後就(jiù)一直念念不忘。
殷墟的宮殿、墓葬群、車馬坑、殉人(rén)、青銅、玉器,還(hái)有那明眸善睐的王後婦好......三千年(nián)前的商朝王的形象在記憶中時隐時現,祖先創造的文明令人(rén)崇敬。
1】國(guó)博這個展覽的展品多來(lái)自(zì)中國(guó)社會科(kē)學院考古研究所,很多展品自(zì)發掘出土(tǔ)後一直作(zuò)爲研究品被收藏,本次是第一次和觀衆見(jiàn)面,對于喜歡中國(guó)古代曆史的朋友來(lái)說(shuō)十分(fēn)難得(de)。
2】給我們講解的是我們的老朋友、國(guó)博資深志願講解員(yuán)蘇力老師(shī),蘇老師(shī)已經給我們講解過國(guó)禮展,葉子還(hái)聽過蘇老師(shī)多次的展覽講解,蘇老師(shī)詳盡細緻條理(lǐ)清楚的講解風(fēng)格俺是非常喜歡滴。
3】可(kě)能我們知道的最早的文字都(dōu)是寫在甲骨上的。
殷人(rén)在生(shēng)活中非常喜歡用龜甲算命,不管刮風(fēng)下雨(yǔ)、打獵生(shēng)育,全都(dōu)要占蔔一下兇吉。
4】殷人(rén)問(wèn)蔔時,巫師(shī)大(dà)聲地向上天提出各種問(wèn)題和願望,然後用火(huǒ)燒灼甲骨或用燒紅(hóng)的銅棒插入槽中,甲骨猛烈受熱(rè)開裂發出“噗噗”聲并出現紋路(lù),這就(jiù)是上天的答案。
5】然後,巫師(shī)把最後的結果刻在紋路(lù)旁邊。
巫師(shī)問(wèn)的問(wèn)題都(dōu)好怪,比如(rú)有問(wèn)上天是先狩獵還(hái)是先舉行祭祀,還(hái)有問(wèn)上天該在什麽時間使用什麽方式和規格來(lái)祭祀,或者是用大(dà)豬還(hái)是小豬來(lái)祭祀.......這麽多問(wèn)題,難怪最後存下的甲骨堆積成山(shān)。
6】
其實,文字不一定都(dōu)是寫在甲骨上的,比如(rú)這一組玉柄形飾,其實就(jiù)是我們今天的祖宗牌位。那麽上面的字是不是就(jiù)是早期毛筆寫的呢(ne)?
7】
其中的一個“牌位”。神奇。如(rú)果是用毛筆寫的,那該是怎樣一個高度文明化的狀态。
8】 朱書(shū)玉戈。
不僅是牌位,在殷墟的一些甲骨和玉器上也發現有毛筆書(shū)寫的文字。比如(rú)這個用毛筆寫有紅(hóng)色文字的玉戈(這個是線圖)。
9】玉色盤。這件(jiàn)器物的内底染滿了朱砂,表明它可(kě)能曾作(zuò)爲調色之用。
是用來(lái)寫毛筆字的嗎(ma)?
10】還(hái)有,大(dà)量文字是鑄在青銅器上的。
青銅铙。铙是種打擊樂器,敲起來(lái)就(jiù)是像這樣,底下插個木棒豎着敲打。所謂鳴金收兵(bīng),鳴的金就(jiù)是這個“铙”。
應該說(shuō),青銅器做成圓的容易,做成方的不那麽容易。做成這樣形狀是爲了最大(dà)限度的減少共振,讓聲音高低有序,音色豐富。
11】關鍵是,青銅器上的這個字,旌旗飄飄的,是什麽字呢(ne)?
“中”,是的, 中最早的字形就(jiù)是這個樣子的。
12】 婦好青銅箕形器 婦好墓出土(tǔ)
肯定的說(shuō),這絕對不是盛垃圾的簸箕,想當年(nián),青銅器使用的是稀缺資源,用的是高技術(shù)含量,是個高端奢侈品,不可(kě)能做個掃地的簸箕。
據研究,可(kě)能是商代稱量糧食的量器。
13】 簸箕的柄上鑄有文字
14】上面的不認識,下面的我認識,著名的“婦好”。
15】婦好二字在婦好墓出土(tǔ)的很多青銅器上出現。
也許,這三千年(nián)前的這兩個字就(jiù)如(rú)今天的印章(zhāng)一樣,表明了一種專屬權,代表着一定的紀念意義,有着一定的等級觀念。
16】 好
17】好
18】婦好
19】哦,缺了半邊,也叫“婦好”
20】“後母辛”高圈足青銅器
這種青銅器的形制非常少見(jiàn),從(cóng)造型上看(kàn),或用來(lái)盛放(fàng)食物,或在圈足下放(fàng)置木炭加熱(rè)食物,或在器内盛木炭加熱(rè)食物或者取暖。
21】看(kàn)器璧,有明顯的銘文
22】就(jiù)是它,“後母辛”
感謝祖先們的智慧和用心,這些有趣的字已經成爲了探知遠(yuǎn)古生(shēng)活的最好線索。