展覽推薦丨《歲朝三餘 · 北京畫(huà)院藏齊白(bái)石精品新春特展》——北京畫(huà)院美術(shù)館

展廳中懸挂有齊白(bái)石老先生(shēng)的照(zhào)片，播放(fàng)主題内容視頻。

生(shēng)平介紹精煉，言簡意赅地勾勒出白(bái)石老人(rén)經曆豐富的一生(shēng)。

齊 璜

原名純芝，号渭青、蘭亭，後改名璜，号瀕生(shēng)，别号白(bái)石、白(bái)石老人(rén)，别署杏子塢老民(mín)、星塘老屋後人(rén)、借山(shān)吟館主者、寄萍、齊大(dà)、木居士、湘上老農、三百石印富翁等。

湖南(nán)湘潭人(rén)。

曾任北平藝專教授、中央美術(shù)學院名譽教授、北京畫(huà)院名譽院長、中國(guó)美術(shù)家協會主席等職。

被授予“人(rén)民(mín)藝術(shù)家”稱号，榮獲世界和平理(lǐ)事(shì)會1955年(nián)度國(guó)際和平金獎。

世界文化名人(rén)。

齊白(bái)石的“三餘”則爲“詩者睡之餘，畫(huà)者工(gōng)之餘，壽者劫之餘。”

可(kě)見(jiàn)他(tā)并沒有将寫詩、作(zuò)畫(huà)視作(zuò)難事(shì)，而是忙碌生(shēng)活中的一種情緒調節和放(fàng)松方式，也正是這種輕松的心态，使得(de)他(tā)可(kě)以合理(lǐ)地利用時間，進而創作(zuò)出他(tā)人(rén)難以企及的藝術(shù)佳作(zuò)。

這幅作(zuò)品的構圖極爲簡潔，畫(huà)面中的三條小魚用淡墨繪魚身(shēn)，濃墨點睛。整幅畫(huà)面我們看(kàn)不到白(bái)石老師(shī)畫(huà)水，卻将魚兒在水中自(zì)由嬉戲的動态表現得(de)淋漓盡緻。

同時借用“魚”與“餘”的諧音，以繪制三條小魚的形式來(lái)象征“三餘”，從(cóng)而使畫(huà)面内容與作(zuò)品題目、題詩巧妙地結合，這也是白(bái)石老人(rén)的高妙所在。

白(bái)石老人(rén)這一《十二屬圖》系列，小編感覺是整個展覽的一大(dà)亮點，重點推薦！

十二生(shēng)肖作(zuò)品以水墨爲主，略施色彩，其中多數配以相(xiàng)應的景物，如(rú)鼠配蔬菜、牛配柳條、虎配岩石、兔配桂花、蛇配草、羊配柏枝、猴配壽桃、狗配樹(shù)、豬配草地；少數如(rú)馬、龍、雞則獨塑造其藝術(shù)形象，或雄健，或生(shēng)動，主題鮮明。

背而蹲立的虎以神氣勝，柳下的卧牛以意境勝，羊和兔是溫和的，鼠和猴在“偷”食……這些，既顯示了動物的本性，也表達了畫(huà)家對它們的想象和情感，不單獨把它們作(zuò)爲一種符号象征而已。

齊白(bái)石的畫(huà)法也很豐富，或沒骨，或勾勒，或兼備；墨色亦講究變化，或焦墨，或水墨，等等，造型生(shēng)動有趣又求其筆墨與個性表現，濃縮了書(shū)畫(huà)大(dà)師(shī)齊白(bái)石别具一格的藝術(shù)才情與審美視角。

北京畫(huà)院曾經多次舉辦專業性很強的齊白(bái)石書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻等内容的講座，更有白(bái)石老人(rén)的傳人(rén)、弟子講述他(tā)畫(huà)蝦的幾次變革。

齊白(bái)石的蝦，靈動活潑，神韻充盈。他(tā)先用淡墨擲筆，繪成軀體(tǐ)，浸潤之色，更顯蝦體(tǐ)晶瑩剔透之感。再以濃墨豎點爲睛，橫寫爲腦，落墨成金，筆筆傳神。後以細筆寫須、爪、大(dà)螯，剛柔并濟、凝練傳神，高度地顯示出畫(huà)家高妙的藝術(shù)功力。

因此，我們能夠透過畫(huà)面，體(tǐ)會出白(bái)石老人(rén)既巧妙地利用墨色和筆痕去(qù)表現蝦的結構和質感，又以富有金石味的筆法描繪蝦須和長臂鉗，使純墨色的結構裡(lǐ)有着豐富的意韻和高妙的技巧。

和花鳥魚蟲相(xiàng)比，人(rén)物畫(huà)在白(bái)石藝術(shù)中不占主要位置。題材大(dà)多包括仕女(nǚ)、曆史與傳說(shuō)人(rén)物、古人(rén)詩意圖等。

當我們看(kàn)到最具特色的這幾幅人(rén)物畫(huà)時，更能體(tǐ)會到白(bái)石老人(rén)簡筆大(dà)寫意，略于形貌而精于神意的人(rén)物畫(huà)追求。

有言曾說(shuō)：“自(zì)徐渭後，意筆人(rén)物多以草書(shū)法運筆，首先将篆籀和金石碑版筆法用于寫意人(rén)物，并創造了自(zì)己獨特風(fēng)格的，是齊白(bái)石。

用筆沉滞，内含削金刻石之勁，變奔放(fàng)飄逸爲拙稚、老辣、渾重。”

所謂書(shū)畫(huà)同源，從(cóng)畫(huà)面中的逸筆草草凸顯而出。加之極具金石之氣的題記，更讓魏碑之風(fēng)躍然紙上。

白(bái)石老人(rén)自(zì)評其藝術(shù)成就(jiù)說(shuō)：“餘詩第一，印第二，字第三，畫(huà)第四。”

“書(shū)法得(de)手李北海、何紹基、金冬心、鄭闆橋，與《天發神谶碑》的最多。寫何體(tǐ)容易有肉無骨、寫李體(tǐ)容易有骨無肉，寫金冬心的古拙，學《天發神谶碑》的蒼勁”（齊白(bái)石與人(rén)談自(zì)書(shū)語）。

通過老人(rén)的自(zì)叙可(kě)知，他(tā)的書(shū)法來(lái)源多是取法于一些極有性格和創造意識的書(shū)家之書(shū)法的。一般人(rén)眼裡(lǐ)的李邕、金農、鄭燮書(shū)法是隻可(kě)賞着，不可(kě)學習一一取法的。然而齊白(bái)石卻專擇這樣的書(shū)法作(zuò)爲自(zì)我創造的“入處”，着實體(tǐ)現了他(tā)作(zuò)爲一代大(dà)師(shī)“藝高人(rén)膽大(dà)”的能人(rén)所不能的膽識與精神。

白(bái)石老人(rén)主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”，繪畫(huà)師(shī)法徐渭、朱耷、石濤、吳昌碩等大(dà)家，衰年(nián)變法後，形成獨特的大(dà)寫意國(guó)畫(huà)風(fēng)格，開紅(hóng)花墨葉一派，尤以瓜果菜蔬花鳥蟲魚爲工(gōng)絕，兼及人(rén)物、山(shān)水（借山(shān)圖冊），與吳昌碩共享“南(nán)吳北齊”之譽。

白(bái)石老人(rén)的繪畫(huà)，以其純樸的民(mín)間藝術(shù)風(fēng)格與傳統的文人(rén)畫(huà)風(fēng)相(xiàng)融合，達到了中國(guó)現代花鳥畫(huà)高峰。

吳洪亮館長在展覽前言中深情寫到：“白(bái)石老人(rén)以赤子之心對世界中的點滴進行真情的讴歌，對生(shēng)命的精微進行純真的禮贊，改變了以往傳統文人(rén)畫(huà)家超凡脫俗、獨立其身(shēn)的情懷。

他(tā)将關注的目光(guāng)放(fàng)在日(rì)常可(kě)見(jiàn)最最平凡的事(shì)物上，并賦予它們更多親民(mín)的世俗煙火(huǒ)、祥和祝願,連畫(huà)中的題詩、跋語也多是人(rén)們生(shēng)活中的平常話(huà)、家常語，所以老人(rén)的畫(huà)作(zuò)最能撩動心扉，使觀者心中釋懷,甚至會心一笑(xiào)。這也許便是齊白(bái)石的藝術(shù)雖誕于亂世，卻深受喜愛的原因，其中自(zì)帶的療愈功能，的确功不可(kě)沒。”

北京畫(huà)院美術(shù)館館内特辟“齊白(bái)石紀念館”，永久陳列北京畫(huà)院收藏的齊白(bái)石作(zuò)品。

展廳中，按照(zhào)白(bái)石老人(rén)生(shēng)前在雨(yǔ)兒胡同的故居，複原了白(bái)石老人(rén)的畫(huà)室，室内所陳列的畫(huà)案、毛筆、硯台、眼鏡、書(shū)櫥等等，都(dōu)是白(bái)石老人(rén)生(shēng)前用過的物品。這間複原的白(bái)石老人(rén)畫(huà)室，也成爲白(bái)石先生(shēng)晚年(nián)生(shēng)活的最好見(jiàn)證。

北京畫(huà)院所藏的大(dà)量齊白(bái)石珍品，是白(bái)石老人(rén)留給全社會的珍貴文化遺産。

在這些藏品中，除白(bái)石老人(rén)的繪畫(huà)、書(shū)法、創作(zuò)圖稿、三百石印、手劄等作(zuò)品外，還(hái)包括家屬捐贈的一批珍貴生(shēng)活圖片和白(bái)石老人(rén)生(shēng)前的生(shēng)活用具。這些珍貴文物，成爲研究齊白(bái)石藝術(shù)最權威、最真實可(kě)靠的第一手史料。

自(zì)2005年(nián)北京畫(huà)院美術(shù)館、齊白(bái)石紀念館隆重開館以來(lái)，已經舉辦過多次白(bái)石老人(rén)的系列展覽，這一次的《歲朝三餘——北京畫(huà)院藏齊白(bái)石精品新春特展》更是精中選優，難能可(kě)貴。喜歡白(bái)石老人(rén)作(zuò)品的您，一定不虛此行！

展覽時間：2022年(nián)1月20日(rì)至4月5日(rì)

展覽地點：北京畫(huà)院美術(shù)館三、四層展廳

預約方式：美團APP搜索“北京畫(huà)院美術(shù)館”，免費預約、觀展。

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